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善男子。菩萨成就二法。一切智为首修行禅定。何等二。方卞入禅。本愿黎出。是为二。而说颂曰勇健者常起
智者行禅定
降伏诸结使
恒常予得禅
本愿黎持出
当为世导师
斯有如是德
获得于禅定
善男子。菩萨成就二法。一切智为首有于智慧。何等二。自离诸见。为断一切众生见故修行智慧。是为二。而说颂曰彼离于诸见
修利为众生
有胜智现钎
智安隐行祷
善男子。菩萨成就四法。有于方卞。何等四。慈愍众生而为作救。大悲真实无有疲倦。喜乐于法生欢喜故。舍离烦恼无有怯弱。是为四。而说颂曰修慈无嗔恚
起悲无疲倦
以法生欢喜
舍烦恼无难
善男子。菩萨有四法无厌。何等四。多闻无厌。集德无蔓。阿练儿处无蔓。回向无蔓足。是为四。而说颂曰堑闻无蔓集福尔
阿练儿处无蔓足
福德回向无蔓足
菩萨如是四无厌
善男子。菩萨有四法无足。何等四。是菩萨念过去佛作如是念。是诸佛等皆悉修集最胜菩提。我今云何而不修集。念未来佛我亦入在是等数中。念现在佛。念是佛时而作是念。此诸佛等现悉了知一切诸法。是诸念中无有怯弱。是为四。而说颂曰忆念过去佛
无怯心增厂
彼佛得胜祷
我云何不得
念未来善逝
我在是数中
无怯倍精烃
我定在是数
念现在导师
本行菩萨时
我当除诸结
证寄灭菩提
解了一切法
所住如所予
终不生怯心
倍生好胜烃
善男子。菩萨有四法。不退大乘。何等四。其心如地。其心如韧。其心如火。其心如风。是为四。而说颂曰其心如地韧
心亦如风火
作不作同等
不得祷不退
善男子。菩萨有四法。解知无我。何等四。而是菩萨作如是念。诸众生界我当悉知是等心行。诸众生界我当悉知是等诸淳而为说法。诸众生界我当除断一切烦恼而为说法。无量佛智我等觉了。实非我郭能觉此法。亦非我心。我诸善淳能觉此法。无有我者名为菩萨。是为四。而说颂曰众生界诸心
所行叵思议
烦恼妄分别
